Se cumplen 69 años de estas líneas escritas por Juan Domingo Perón al Padre Hernán Benítez.

 

Carta a Hernán Benítez 4 de septiembre de 1957 

Escrito por Juan Domingo Perón. 

Caracas, 4 de septiembre de 1957

Señor R. P. D. Hernán Benítez

Buenos Aires

Mi querido amigo:

Al terminar la etapa que podríamos llamar del "fraude constituyente", deseo hacerle llegar mi saludo y mi palabra, como a uno de los que trabajaron para alcanzar los resultados que, pese al fraude, demostraron un estado de opinión lapidario para la canalla dictatorial.

Sé bien que no conoceremos nunca los resultados reales de esa farsa, pero sé mejor aún que ellos la conocen en toda su elocuente realidad y eso me basta. Sería inútil hacer cálculos subjetivos ya que conocemos una verdad: el Pueblo sigue firme pese al fraude, a las masacres y los fusilamientos. Las torturas y el terror no han sido capaces de doblegar al Pueblo y la mística ha resistido, en las peores condiciones, una prueba de fuego. Eso me satisface.

Las elecciones, en cambio, nos han dado una pauta definitiva para el futuro: en cualquier elección se hará fraude. La dictadura no puede ni quiere ofrecer al país sino una legalidad fraudulenta. Se ha decidido dejar un Gobierno continuista mediante cualquier procedimiento. Lo hará por el fraude o la violencia, como lo ha hecho todo. Si llama a elecciones hará fraude y, si aun mediante este arbitrio, no consiguiera imponer su voluntad, dará un golpe de estado "gorila" y tratará de perpetuarse. Ese golpe ya está decidido para ése o cualquier otro caso necesario. Sería ingenuo de nuestra parte no comprenderlo así.

Frente a esas condiciones creadas, nuestra conducta no puede ser otra que enfrentar la realidad. Sólo Frondizi puede creer lo contrario, porque él juega a dos cartas: mientras trata de robarnos votos a nuestro Movimiento, mendiga a la dictadura la posibilidad de que lo dejen actuar, esperando que le dejen ganar, sin percatarse que su suerte está ya decidida. Su frenético deseo de ser Presidente lo ha perdido. Está vetado por la dictadura y nuestra gente sabe que es también un enemigo. Estoy convencido que Frondizi no será nunca aceptado por la dictadura, porque para ella es peronista, y nuestra gente no lo puede aceptar porque ha sido de la "libertadora".

Nuestra acción es simple: debemos seguir en el camino emprendido. Las elecciones son para nosotros un hecho más de la dictadura, que no puede cambiar nuestros planes, ni modificar nuestras anteriores decisiones. Se impone, en cambio, intensificar y extender la organización, perfeccionar los enlaces y mantener una conducción más centralizada, todo ello encaminado a mantener la cohesión de la masa para hacerle llegar las directivas dirigidas a mantener la unidad de acción indispensable. A ese efecto, como la distancia hace imposible mi acción directa, el compañero Doctor John W. Cooke, tomará la conducción desde Chile y se encargará de reemplazarme. El mantiene permanente contacto conmigo y sus decisiones son las mías. Así lo hemos hecho saber a todos los organismos partidarios y agrupaciones sindicales.

Le ruego, en consecuencia, que haga saber a todos nuestros amigos y compañeros esta decisión, a los fines de una conducción más ajustada a la realidad y necesidades actuales. El Doctor Cooke comunicará en el futuro las decisiones y directivas del Comando Superior Peronista y él debe ser obedecido. Nadie más puede invocar esa autoridad y menos aún mi nombre para el manejo y conducción de nuestras fuerzas.

Veo en las aventuradas iniciativas el terrible peligro de una confusión futura. Los que sueñan con formar nuevos partidos están fuera de la realidad y apoyan solapadamente a la dictadura en su designio de dar apariencias de legalidad a un acto ilegítimo y fraudulento que prepara para lograr un escape político que no tiene por otro camino. Hacerle este juego a la canalla dictatorial es toda una traición al Pueblo y así lo denunciaré en su hora. Nunca más que ahora es necesario "cerrar filas" en el Peronismo. El confusionismo es dictatorial y de los que desean pescar a río revuelto: hay que oponerle un frente unido y una masa cohesionada, lo que ya está logrado, sólo falta apoyarlo y propugnarlo por todos los medios.

Un gran abrazo.

Juan Perón

Hace 78 años hablaba Eva Perón: “La mujer argentina ha superado el período de las tutorías civiles….El voto femenino, será el arma que hará de nuestros hogares, el recaudo supremo e inviolable de una conducta pública”

 

Mujeres de mi país, compañeras:

Creo que hablamos ya un mismo lenguaje de fe, y abrigamos una misma esperanza de superación para el futuro de nuestra patria. Creo que estamos cada jornada más juntas, más íntimamente ligadas con nuestro destino paralelo. Creo que, día a día, aquí y allá, en las fábricas, o en los surcos, en los hogares o en las aulas, se acrecienta esa fuerza de atracción que nos reúne en un inmenso bloque de mujeres, con iguales aspiraciones y con parejas inquietudes. Creo que, al fin, hemos adquirido el claro concepto de que no estamos solas, ni aisladas, sino por el contrario, solidarias y unidas alrededor de una bandera común de combate. 

Sé quiénes me oyen 

Conozco a todas y a cada una de mis compañeras. Te conozco a ti, la que reveló el taller en toda su magnífica fuerza de mujer de voluntad. Sé tus luchas, sé tus reacciones, sé tus sueños. 

Me gustó que entendieras el lenguaje de la nueva justicia social que ganaba a los hombres, y que, ardientemente, la aplicaras a tu grupo. Te conozco también a ti, la “descamisada” del 17 de Octubre, la mujer de la reacción de un pueblo que no quiso claudicar, ni entregarse. Te observé en las calles. Seguí tu inquietud. Vibré contigo, porque mi lucha, es también la lucha del corazón de la mujer que en los momentos de apremio, está junto a su hombre y su hijo, defendiendo lo entrañable. 

Sí, defendiendo la mesa familiar, y el derecho a un destino menos duro. Defendiendo en resumen, todo aquello que la mujer tiene el deber de defender: su sangre, su pan, su techo, sus sueños. 

Te conozco también a ti, la alejada en distancia, pero no en sentimiento, la mujer de nuestras chacras y pueblos del interior. 

Tú también tienes tu parte, y mereces defenderla. Tú también supiste alentar a tu gente, y el resultado de tu largo y glorioso sacrificio, es ahora la noción de vivir en la protección de leyes de trabajo que han remozado tu corazón y tu rancho. Tú también tenías el derecho a la sonrisa, como cualquiera de las mujeres que en esta tierra opulenta, supieron arrostrarlo todo, siempre y en todo instante. 

Conozco a mis compañeras, sí. Yo misma soy pueblo. Los latidos de esa masa que sufre, trabaja y sueña, son los míos. 

No olvido mis deberes de mujer Argentina 

Así como el destino me hizo ser la esposa de General Perón, vuestro presidente, me hizo también adquirir la noción paralela de lo significa ser la esposa del Coronel Perón, el luchador social. No se podía ser la mujer del presidente de los argentinos, dejando de ser la mujer del primer trabajador argentino. No se podía ser la mujer del presidente de los argentinos, dejando de ser la mujer del primer trabajador argentino. No se podía llegar al encumbrado e inútil sitial de esposa del General Perón, olvidando el puesto de tesón, y de lucha, de esposa del antiguo Coronel Perón, el defensor de los “descamisados”. 

Me lo hubieran permitido el protocolo, las costumbres de nuestro país, la línea del menor esfuerzo, la inercia, la vanidad, la satisfacción, el prurito de ignorar estando arriba, aquello que está abajo, fuera de la pupila. Nadie me hubiera recriminado ser solamente la esposa del general Perón, confundiendo mis deberes sociales. Pero me lo hubiese impedido el corazón. Me lo hubiese impedido el ejemplo de una conducta inflexible. Me lo hubiese recriminado, diariamente, esa pasión de trabajo, esa fe iluminada, y esa permanente inquietud por su pueblo, que caracteriza al General Perón. Por eso, estoy con vosotras. Por eso, seguiré junto al que sucumbe. Por eso, compañeras, mi acción social irá ensanchándose, en la medida que se ensanchan las heridas y las necesidades de ese noble y cálido pueblo de cuyo seno he salido. No tengo otra vanidad, ni otra ambición, que sea: servir, ser útil, volcarme en la inquietud de cualquiera de los millones de mujeres, que ahora poseen un claro sentido de su deber y una noción real de sus derechos. 

Nuestro baluarte: el hogar 

El hogar, esa célula social, donde se incuban los pueblos es la argamasa nobilísima y celosa, de nuestra tarea. Al hogar estamos llegando, y el hogar de los argentinos, nos va abriendo sus puertas, que son como el corazón ansioso del país. Todo lo hemos supeditado, repito, al fin último y maravilloso de “Servir”. Servir a los “descamisados”, a los débiles, a los olvidados, que es servir -precisamente- a aquellos cuyo hogar conoció el apremio, la impotencia, y la amargura. Del odio, la postergación, o la medianía, vamos sacando esperanza, voluntad de lucha, inquietud, fuerza, sonrisa. El hogar, que determinó el triunfo popular del Coronel Perón, no podía ser traicionado por la esposa del Coronel Perón. Vosotras mismas, espontáneamente, con esa cálida ternura que distingue a las camaradas de una misma lucha, me habéis dado un nombre de lucha: Evita. 

Prefiero ser solamente “Evita” a ser la esposa del Presidente, si ese “Evita” es pronunciado para remediar algo, en cualquier hogar de mi patria. 

La mujer debe ir a la acción política 

Todo ello, no hace sino unirnos cada vez más, compañeras. 

Y al unirnos, colocarnos en un plano social nuevo. La mujer argentina ha superado el período de las tutorías civiles. Aquélla que se volcó en la Plaza de Mayo el 17 de Octubre; aquélla que hizo oír su voz en la fábrica, y en la oficina y en la escuela; aquélla que, día a día, trabaja junto al hombre, en toda la gama de actividades de una comunidad dinámica, no puede ser solamente la espectadora de los movimientos políticos. La mujer debe afirmar su acción. La mujer debe optar. La mujer, resorte moral de un hogar, debe ocupar su quicio, en el complejo engranaje social de un pueblo. Lo pide una necesidad nueva de organizarse, en grupos más extendidos y remozados. Lo exige en suma, la transformación del concepto de la mujer, que ha ido aumentando sacrificadamente el número de sus deberes, sin pedir el mínimo de sus derechos. 

Unirse y afirmar una voluntad 

Yo considero, amigas mías, que ha llegado quizá el momento de unirnos en esta faz distinta de nuestra actividad cotidiana. 

Me lo indica, diariamente, la inquietud de vuestros pensamientos y la ansiedad que noto cada vez que cruzamos dos palabras. 

La Mujer argentina ha llegado a la madurez de sus sentimientos y sus voluntades. La mujer argentina, debe ser escuchada, porque la mujer argentina supo ser aceptada en la acción. Se está en deuda con ella. Es forzoso restablecer, pues, esa igualdad en los deberes. La mujer que recorrió a pie largas distancias, para afirmar junto al hombre, una voluntad: la “descamisada” que convirtió cada hogar en un baluarte de exaltación revolucionaria; el corazón que sustento, sin desmayo ni retroceso, el triunfo del pueblo el 24 de febrero, no podrá ser olvidado por los hombres que salieron ungidos sus representantes, en aquella histórica contienda cívica. Esos hombres no olvidaron a la mujer. Esos legisladores del pueblo, recordarán a la entraña de ese pueblo: la mujer argentina, llegada a su madurez social y política. El voto femenino, será el arma que hará de nuestros hogares, el recaudo supremo e inviolable de una conducta pública. El voto femenino, será la primera apelación y la última. No es sólo necesario elegir, sino también determinar el alcance de esa elección. En los hogares argentinos de mañana, la mujer con su agudo sentido intuitivo, estará velando por su país, al velar por su familia. 

Su voto será el escudo de su fe. Su voto será el testimonio vivo de su esperanza en un futuro mejor. Los legisladores saben eso, compañeras. Es premioso recordarles que no lo olviden. Esa es una de las formas de nuestra lucha cotidiana, amigas, ahora que nos hemos conocido mejor y estamos unidas por todo el país, en un bloque solidario. 

Soy la primera camarada de lucha 

La mujer del presidente de la República, que os habla, no es -en este sentido- más que una argentina más, la compañera Evita, que está luchando por la reivindicación de millones de mujeres, injustamente pospuestas, en aquello de mayor valor en toda conciencia: la voluntad de elegir, la voluntad de vigilar, desde el sagrado recinto del hogar, la marcha maravillosa de su propio país. Esta debe ser nuestra meta. 

MARIA EVA DUARTE DE PERÓN

Hace 66 años Perón anunciaba la nueva conducción del Comando Superior Peronista desde su exilio en Venezuela.

 

Carta al Comando Superior Peronista 16 de octubre de 1958 

Escrito por Juan Domingo Perón. 

Ciudad Trujillo, 16 de octubre de 1858

Comando Superior Peronista

En vista de la evolución de los acontecimientos políticos y las consecuencias de la conducción táctica, el comando superior peronista resuelve

1) Desde el recibo de esta comunicación, toda la conducción política y táctica del movimiento Peronista en el país queda a cargo del consejo coordinador y supervisor del peronismo el que se manejara en relación con el consejo superior peronista.

2) El consejo coordinador y supervisor del peronismo como autoridad máxima en el país, conducirá el movimiento peronista de la manera que mejor convenga, a las necesidades de cada momento y para ello tendrá todas las atribuciones para tomar por si, sin consulta previa, toda clase de medidas y resoluciones.

Firmado Juan Perón

Dicho consejo Coordinador y Supervisor estaba integrado por los compañeros Carlos Aloé, Oscar E. Albrieu, Alberto L. Rocamora, Rodolfo J. Arce, José C. Barro, Pedro San Martín, Fernando R. Torres, Manuel Damiano, Julio Troxler, Juan C. Brid, José Parla, Adolfo C. Philippeaux, Delia D. de Parodi, Ceferina Rodríguez de Copa y María Elena Solari de Bruni.

Se cumplen 67 años del esta carta del General Juan Domingo Perón.

 

Carta a José León Suarez 2 de febrero de 1957 

Escrito por Juan Domingo Perón. 

Caracas, 2 de febrero de 1957.

Al Sr. José León Suárez

Madrid

Mi querido amigo:

Contesto sus cartas del 31 de diciembre y del 22 de enero pasados y comienzo por pedirle disculpas por mi demora que se ha debido más que nada al intenso trabajo que tengo en estos días de acumulación de correspondencia. Le agradezco sus amables palabras y saludos que retribuyo con mi mayor afecto.

Por su carta de diciembre me entero de la verdadera odisea pasada por Usted y por su Señora Madre a quien le ruego que transmita mis afectuosos saludos y mi agradecimiento. Ya estoy acostumbrado a las infamias de todo orden que la canalla dictatorial comete a diario y no me extraña las arbitrariedades que me refiere.

Es indudable que nuestra lucha representa lo permanente y lo que realmente tiene proyecciones históricas, en tanto que la canalla dictatorial es la reacción transitoria y política. Ellos pasarán y nosotros podremos seguir nuestro camino. Su recuerdo es conveniente que sea como se está formando: una calamidad nacional que no sólo justifica nuestra revolución sino que la consolida. Si nosotros no hemos sido suficientemente buenos como para consagrarnos, ellos han sido suficientemente malos como para justificarnos ampliamente. Ya decían los antiguos castellanos: "detrás mío vendrá el que bueno me hará".

Entre el fárrago de errores e infamias cometidos por esta alimaña, ninguno le es más perjudicial que el haber pretendido hacer una realidad con falsedades sin darse cuenta que la realidad es únicamente la verdad. Ellos han vivido en un mundo de mentiras y ahora comienzan a despertar. Es natural que ese despertar no pueda serles satisfactorio. Han entrado en un callejón sin salida y ya están remolineando en su interior. El caos económico por ellos provocado, la "quilombificación" política existente de cuya existencia ellos no son ajenos y su consecuencia, la alteración social, les está haciendo ver su catástrofe cercana. La descomposición de la fuerza que es su único sostén, como las disenciones internas, producto de sus ambiciones de lucro y latrocinio, acelera el proceso lógico de su putrefacción irremisible. Todo parece mandado a hacer para que el pueblo con su resistencia y su insurrección popular mantenga en alto nuestras banderas que han de imponerse a la larga o a la corta.

Entre nuestra gente hay apresurados que, no confiando en el tiempo y en la razón, tratan por todos los medios de abreviar los días duros que estamos viviendo. Para ello, unos creen que es necesario entrar en combinaciones polémicas con nuestros enemigos de ayer, como si se pudiera ser amigo y enemigo a la vez de una tercera persona. Otros pretenden lanzarse a la calle sin la organización ni la preparación más elemental. Un grupo tercero, sólo persigue solucionar sus problemas personales, para lo cual estaría dispuesto hasta entregar su alma al diablo. Esto no es de extrañar porque siempre, en estas luchas, hay hombres de distinta naturaleza y procederes. Lo importante es saber que la masa que, en la lucha, ha demostrado que superó a sus dirigentes, está firme en la más absoluta intransigencia y en plena insurrección popular. Cuando el caos llegue, la última palabra la dirá quien tenga una masa organizada y disciplinada, capaz de actuar con unidad de concepción y de acción.

Es indudable que actúan también los "pescadores en río revuelto" que han aparecido con los rótulos del neoperonismo o peronismo sin Perón. Nada desearía más yo, en estos momentos, que apareciera un hombre capaz de hacerse cargo del Movimiento y de la lucha. Si ello ocurriera sería el primero en apoyarlo y ayudarlo, pero, desgraciadamente, no aparece. No porque no existan muchos capaces de hacerlo sino porque la masa no los aceptará y, sin ese requisito, el de la confianza, no creo que nadie pueda hacer camino. Mi deseo es que triunfe el Peronismo, no sólo porque es mi hijo espiritual, sino principalmente porque ello representa "la liberación del pueblo y el triunfo de sus objetivos y sus aspiraciones.

Usted comprenderá que, mirado desde un punto de vista estrictamente personal, el hacerme cargo de la lucha es el peor negocio que puedo realizar. Primero, porque los años pasan y yo llevo más de quince años de lucha terrible y enconada con las fuerzas de la reacción. Segundo, porque yo podría hoy estar tranquilo en cualquier parte, donde numerosos amigos ricos me lo ofrecen todos los días, sin estar lleno de necesidades e inquietudes como me encuentro en estos momentos. Pero, yo me he impuesto una misión y he de cumplirla, para entregar luego a ustedes los jóvenes, el Movimiento en marcha y consolidado, porque esta es la etapa de la consolidación definitiva de nuestro Movimiento. Es precisamente de esta lucha de donde ha de surgir el peronismo purificado, engrandecido y fortalecido: con una masa inquebrantablemente unida y un cuerpo de dirigentes capacitados por el sacrificio y templados por la lucha. Entonces habrá llegado el momento en que yo pueda irme a descansar y ustedes, los muchachos, a trabajar.

Pocos se dan cuenta que en los momentos actuales, toda la chance de un dirigente estriba precisamente en que no tenga intereses personales ni ambiciones de dominio, porque no se trata de una lucha política sino de una insurrección popular. No se trata de escalar posiciones, ni de entronizar ambiciones, sino de luchar por todos los medios para liberar al pueblo de la tiranía y del oprobio, devolverle sus derechos esenciales y afirmar las banderas que los vendepatrias han arriado. La lucha por la soberanía popular impone un desprendimiento que los políticos no son capaces de realizar y de ahí su verdadera debilidad en estos momentos. Por eso la mayor parte de los dirigentes, cualquiera sea el bando en que militen o han sido repudiados o son impotentes para encuadrar una masa en estado doctrinario bastante avanzado. La doctrina cierra siempre muchos caminos de desviación, por los que acostumbran a transitar los políticos desaprensivos, a menudo de mala fe.

Allí en España, como en otros países, funcionan nuestros "comandos" con las dificultades que Usted señala y que me han sido imposible de subsanar, pero que se deben más a los hombres que a otra cosa. Yo me desentiendo un poco de esas rivalidades y dejo que la comprensión y buena voluntad de los peronistas las superen solos. Lo importante para mí es, precisamente, que todos luchen, algunos mejor, otros peor, pero todos firmes en hacer algo. Con eso me conformo porque es imposible que yo pueda solucionar los problemas humanos que surgen todos los días en más de quince países en que se actúa.

Yo no tengo la menor duda que el tiempo trabaja para nosotros y que el epílogo de este triste episodio de la vida nacional ha de terminar con el triunfo del Pueblo que sigue la táctica del agua y al que se lo puede detener circunstancialmente, pero que siempre pasa. Por eso hay que dejar que el tiempo trabaje. Los pueblos reaccionan por ideal y cuando no lo hacen mediante esta fuerza a su tiempo, sólo lo hacen después por desesperación. El ideal de continuidad es el esfuerzo. Sólo la desesperación y el odio puede darle intensidad. A nosotros nos faltó el odio y la desesperación que ahora tenemos por toneladas. Luego recién nos llega nuestro momento, pero no hay que economizar ni odio ni desesperación si queremos llegar a buen puerto. Es triste tener que aceptar esta conclusión pero es el único camino que nos queda.

Yo he sido siempre pacifista y lo fui hasta el 9 de Junio, pero, luego de lo que en esa época se cometió, no tengo la menor esperanza que nada se puede hacer para detener el escarmiento que el Pueblo está decidido a imponer. El error nuestro ha consistido en creer que se puede hacer una revolución incruenta. Hoy parece que coinciden las necesidades de la Nación, los objetivos del pueblo y el estado anímico de las masas, para imponer tal solución y, cuando estas tres circunstancias coinciden, no hay fuerza humana capaz de detener a los acontecimientos.

Debemos prepararnos para eso y vivir la realidad. Los que, a pesar de los hechos y las circunstancias, piensan aún que es posible unir a la familia argentina por métodos tranquilos y pacíficos, es porque desconocen las lecciones de la Historia, escalonadas a lo largo de todos los tiempos. No se si esta lucha será corta o será larga, lo que si se es que tendrá las características que enuncio. Por eso la posición nuestra ha de ser de absoluta intransigencia, porque eso es lo que el pueblo quiere y lo que el pueblo impondrá a pesar de todo lo que se haga en contrario.

Le adjunto la autorización para la publicación del libro "La Fuerza es el Derecho de las Bestias", que extiendo con la mayor amplitud para ustedes. Les envío esta carta y por impreso certificado aparte les remito un ejemplar del libro en su última y mejor edición impresa en Caracas, porque las anteriores de Chile, Perú, Colombia, Brasil, Méjico, Cuba, etc. no son buenas. Allí se han limitado a imprimir mal y cobrar caro, con lo que no se ha llenado el propósito popular de la edición. También esta última edición venezolana, lleva un nuevo Capítulo ("La realidad de un Año de Tiranía") que lo completa en cierto aspecto. Es, sin duda, la mejor edición que se haya hecho hasta el presente.

Le ruego que salude de mi parte al compañero Buzeta y demás compañeros y haga llegar la carta que le adjunto para el Dr. Don José María Rosa cuya dirección desconozco allí. Otra, que también le ruego entregue al amigo Pavón Pereyra, a quien encargo supervisar lo que allí aparezca con mi firma.

Le ruego asimismo, para abreviarme trabajo, que esta carta se la haga leer al Dr. José María Rosa, así me es posible escribirle a él más corto, sin necesidad de repetir lo que aquí le anoto a Usted.

Lo mismo le digo para Cavagna Martínez y Ernesto Díaz a quienes les he contestado una carta hace pocos días y tengo otra que contestarle ahora. Como el único escribiente que tengo es Juan Perón y las cartas son muchas hago milagros cualitativos y cuantitativos para poder satisfacer a todos. A veces me paso diez o doce horas en la máquina porque me gusta contestar personalmente.

Saludos a su Señora Madre. Un gran abrazo.

Firmado: Juan D. Perón

Se cumple el 111° aniversario del nacimiento del Coronel Federico Gentiluomo

 

Resulta difícil escribir en forma resumida sobre una personalidad de las dimensiones del Coronel Gentiluomo sin correr el peligro de incurrir en error. Para hacer justicia a sus valores morales, espirituales, intelectuales y humanos, habría que empeñarse en una ardua tarea de largo alcance; habría que estudiarlo a fondo en sus múltiples manifestaciones para elaborar un trabajo meditado y exacto que pusiera de relieve cuanto este hombre extraordinario fue, realizó y significó.

Este trabajo no aspira a otra cosa que a mostrar al lector una breve reseña de la vida de este gran idealista y a poner de manifiesto algunos de los hechos y producciones más salientes de su agitada y fecunda existencia.

Nace el 14 de febrero de 1912 en la ciudad de Buenos Aires. A los dieciséis años abraza la carrera de las armas, ingresando en el Colegio Militar de la Nación. En 1932 egresa con el grado de subteniente de infantería. Desde entonces fue jalonando una brillante carrera militar, a la par que cultivaba su espíritu, con tesón infatigable, preparándose para su futura acción en el campo de las ciencias y las artes.

Los vaivenes de su profesión lo llevan a recorrer el país en todas sus dimensiones. Ello le permite tomar contacto con el pueblo y, con su fina sensibilidad, comprende y hace suyas todas las inquietudes, aspiraciones, necesidades, y así, sin darse cuenta, va formando una sólida y profunda conciencia nacional y popular.

Su primer destino es el Regimiento de Infantería 9, en Corrientes, donde crea una agrupación juvenil de carácter social y cultural con objeto de promover el acercamiento entre civiles y militares. Tiene entonces 21 años. En 1935 pasa a Campo de Mayo, Escuela de Infantería. Al año siguiente, con el grado de teniente, es destinado al Regimiento 15 de Infantería; entonces conoció a la mujer que habría de ser la compañera de su vida. En 1937 pasa al Regimiento de Infantería, de La Plata, donde crea la Compañía de Aspirantes a Oficiales de Reserva, de la cual fue el primer Oficial Instructor. Destinos sucesivos: Regimiento de Infantería 19, en Tucumán, como teniente primero (1940); Batallón de Arsenales, en Rosario (1941); Regimiento 3 de Infantería, en Buenos Aires (1942); en 1943 ingresa en la Escuela Superior de Guerra; a mediados de año pasa al Comando de la Tercera Región Militar. Ya con el grado de capitán, regresa, a fines del mismo año, a la Escuela Superior de Guerra, donde permanece hasta 1946, en que es destinado al Primer Destacamento Motorizado Escuela. En 1948, ya con el grado de mayor, pasa a la Agrupación de Montaña Cuyo y es destinado, sucesivamente, a Mendoza y Uspallata. En 1949 pasa al Comando de la Quinta Región Militar, en Tucumán, y luego retorna al Regimiento 19 de Infantería como Jefe del Primer Batallón. A fines de 1950, es trasladado nuevamente al Comando de la Quinta Región Militar con el grado de teniente coronel. En noviembre de 1951 es destinado a la Dirección General de Propaganda del Ejército, que, por iniciativa suya, es convertida en Dirección General de Difusión. Y llegamos así al ocaso de su carrera militar, ya que en las postrimerías de 1954 es destinado a la Dirección de Obra Social del Ejército, con el grado de coronel; en 1955, luego de la Revolución Libertadora, el 21 de setiembre solicita su retiro voluntario del servicio activo, por no estar de acuerdo con los postulados de la revolución instaurada y con la posición adoptada por el Ejército.

Durante todos sus años de actividad en la Institución realizó numerosos aportes profesionales; y su producción intelectual fue aún más intensa. En 1944 presenta en los Juegos Florales de la ciudad de Tucumán un trabajo titulado "Génesis de la creación del Virreinato del Río de la Plata", que le valió el primer premio. En 1948 dicta un ciclo de conferencias en la Junta de Estudios Históricos de Mendoza y en el Centro de Residentes Mendocinos en la ciudad de Buenos Aires, sobre la participación de Mendoza en la gesta sanmartiniana. En ese mismo año dona a la Agrupación de Montaña Cuyo un busto de San Martín esculpido por él. En 1949 funda en Tucumán el Instituto Belgraniano Tucumano, del cual fue primer presidente, cargo que posteriormente se le acordó en carácter de honorado y perpetuo. Al año siguiente edita su primer libro, "San Martín y las provincias de Cuyo, precursor de la Nación en Armas", con el cual obtiene el primer premio y mención especial en el Congreso Nacional de Historia del Libertador, en Mendoza. A dicho congreso concurre en representación de las Fuerzas Armadas y presenta los trabajos siguientes: "San Martín ante la posteridad" y "Los planes de las operaciones del General San Martín", trabajo éste que se hace merecedor del primer premio. En el mismo año crea la Federación de Esgrima Femenina y es designado presidente de los Boy-Scouts de Tucumán. En 1951, alentado por el éxito obtenido con su primer libro, edita "Necochea el General Romántico" y paralelamente publica en Tucumán la revista "Ciudadela", órgano de difusión del Instituto Belgraniano Tucumano, y logra que el gobierno de la provincia apruebe y oficialice la instauración de la Semana Belgraniana.

Su permanente inquietud lo lleva a publicar la revista "Estampas del Norte", que refleja la vida y costumbres tradicionales del Norte argentino; y realiza un ciclo de audiciones radiofónicas sobre hechos históricos, de 1949 a 1951, en Tucumán. En 1952, ya en Buenos Aires, comienza a preparar una serie de estudios sobre figuras de nuestra historia. Paralelamente pone en el aire un ciclo de audiciones radiofónicas sobre temas históricos, que se extendieron hasta 1955, año en que es nombrado profesor del Colegio Militar de la Nación en las materias de Táctica e Historia Militar y designado asesor militar e histórico para la filmación de la película "La muerte en las calles". En 1953 publica, estando en la Dirección General de Difusión del Ejército, "Manual de doctrina y organización nacional" y "Dos mundos, Norte y Sur". En el mismo año presenta en el Primer Congreso de Historia de Santiago del Estero, con motivo de la conmemoración del Cuarto Centenario de la fundación de dicha ciudad, los siguientes trabajos: "Contribución de Santiago del Estero a la Guerra de la independencia", "El problema estratégico de la Revolución de Mayo entre 1812 y 1814" y "Un héroe poco conocido en la gesta sanmartiniana". En 1953 concurre al Primer Festival Internacional Cinematográfico de Mar del Plata en representación del Ejército. En 1954 publica su quinto libro con el título de "Güemes, el guerrillero genial". Es designado para representar al Ejército en la Feria Internacional Argentino-Chilena en la ciudad de Mendoza.

En 1955 es nombrado representante del Ejército Argentino como miembro de la Junta Nacional de Museos y Monumentos Históricos y tiene el honor de recibir en custodia, hasta su restauración, las banderas históricas deterioradas por el incendio de los templos en junio de dicho año.

A lo largo de estos años, y apasionado estudioso de la historia, pero romántico y sensible, trata de llevar al cine hechos y pasajes de nuestro pasado. Entre estos guiones podemos citar: "A la sombra de los Andes", novela histórica sobre la vida de Pedro Vargas, un espía de San Martín; "Los tres sargentos", "Macacha Güemes", "Los centauros de la quebrada", etcétera.

La Revolución de setiembre de 1955 lo sorprende con una serie de obras terminadas y a punto de publicar como "Discursos patrióticos", recopilación de discursos pronunciados por él a lo largo de su carrera; "Páginas de historia", "Belgrano soldado intuitivo", "El visionario de la patria" (estudio biográfico de Belgrano), "El General Las Heras"; conferencias...

Alterna sus actividades profesionales con las artes; sus condiciones de pintor, escultor, poeta, repujador, aspectos menos conocidos de su rica personalidad, daban solaz a las intensas horas de su vida y, si algo le faltara para integrarse, la segunda y agitada etapa, que comienza a partir del 16 de setiembre de 1955, la dedicará con plena madurez y en la plenitud de sus facultades intelectuales, al estudio político y filosófico de la Doctrina Justicialista, por la cual lucha denodadamente, aún con riesgo de perder su carrera y la estabilidad de su hogar; esta etapa de su vida es la más productiva y trascendente.

El 21 de setiembre de 1955, al ser derrocado el gobierno peronista, decide dar por terminada su carrera militar, siguiendo el dictamen de su hombría de bien, que le impide avalar, con la conservación de su status militar, tanto el hecho de la revolución como los postulados con que se pretendía justificarla. ¡El tiempo daría por acertado su enjuiciamiento moral de aquella fecha! Al efecto envía tres telegramas: el primero, al Comandante en Jefe del Ejército, para solicitar su retiro; en el segundo explica las causas del pedido ("no estar de acuerdo con los postulados de la revolución"); el tercero va dirigido al presidente del Partido Peronista y en él solicita su afiliación. ¡En el momento en que tantos desertaban, él abordaba el barco para luchar y tratar de salvar lo salvable!

Inmediatamente toma contacto con los dirigentes políticos y gremiales del justicialismo y trata de entablar el diálogo con el gobierno, por intermedio del entonces Jefe de Estado Mayor Conjunto, general Aramburu. Al producirse el golpe de Estado de noviembre y ser proscrito el peronismo y perseguidos sus adictos, comienza para el coronel Gentiluomo lo que podría denominarse "etapa de conspiración". A mediados de diciembre, culminaba una reunión en la cual se trataban los últimos detalles de la contrarrevolución encabezada por él; pero es detenido a causa de la delación de un conjurado. A partir de este suceso, empieza para él su peregrinación por las cárceles del país: Policía de La Plata, barcos "Washington" y "París" en éste comienza una huelga de hambre, que se prolongó por 53 días y cuya finalidad era lograr una entrevista con el presidente de la Nación; Hospital Militar Central, Martín García, Penal Militar de las Fuerzas Atinadas (en Magdalena), Usuahia, Penitenciaría Nacional, Departamento de Policía, Cárcel de Caseros. Es juzgado y condenado a destitución, con dos años y cinco días de prisión, que da por cumplida el 23 de diciembre de 1957. Durante esos años de enclaustramiento y desde las diversas prisiones ha mantenido contactos fuera y ha ido perfeccionándose en el conocimiento de la doctrina justicialista. Envía cartas, consejos orientadores a quienes se han nucleado en torno a él y lo siguen, pese a su prisión. En 1957, y desde la cárcel publica el periódico "Pero. . . ¿qué dice el pueblo?", órgano de prensa desde el cual mantiene encendida la antorcha del justicialismo ortodoxo y de la línea dura, combatiendo al gobierno y haciendo sentir la voz de protesta de un pueblo injustamente silenciado, oprimido y perseguido.

En 1956, y desde la cárcel, se anota como alumno en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la ciudad de Buenos Aires y comienza a estudiar abogacía. Rinde varias materias, que aprueba con la calificación de sobresaliente; pero no puede continuar rindiendo, porque sus carceleros se lo impiden. ¡Una vejación más dentro del sistema de opresión que hubo de soportar!

Cumplida su primera condena, se lanza inmediatamente a la lucha activa. Llega así 1958 con las elecciones de febrero encaminadas a devolver al país su legalidad constitucional. A su juicio, el pacto peronista-frondizista es una farsa, y el movimiento mayoritario iba a sufrir una nueva traición. Por eso lo combate y propicia el voto en blanco, oponiéndose abiertamente a la orden de votar a Frondizi. Desde su periódico, en tribunas y por todos los medios a su alcance pide al pueblo que no se deje engañar y vote en blanco. Publica, al efecto, un trabajo titulado "La gran oportunidad", donde expone sus puntos de vista y da sus soluciones. En las elecciones se obtiene un millón de votos en blanco, fruto de su denodado esfuerzo y que demostraron que el pueblo no tenía los ojos vendados.

A mediados de 1958 funda el M.O.P.I. (Movimiento Ortodoxo Peronista Intransigente), que es un movimiento interno de orientación dentro del partido peronista y única fuerza organizada en esos momentos. A comienzos de 1959 es detenido y puesto a disposición del Poder Ejecutivo, acusado de estar preparando un movimiento de agitación en ocasión de la visita del entonces presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, general Eisenhower. Pasa tres meses en prisión y luego se ve obligado a abandonar el país. Por cuatro meses permanece en Montevideo; de nuevo en la Argentina y en enero de 1960 es detenido y puesto a disposición del Poder Ejecutivo. El texto de la orden de arresto dice "Ser elemento peligroso para la estabilidad del gobierno". Está en prisión durante seis meses en el Regimiento 3 de Infantería. Puesto en libertad, opta por salir de la Argentina y se radica en Montevideo durante un año. En ese lapso prepara y publica un libro titulado "Y serán los pueblos", estudio filosófico y sociológico sobre el hombre y la doctrina justicialista.

A su regreso al país es nombrado miembro del Consejo Coordinador del Partido Peronista y durante el resto de 1961 dicta un ciclo de conferencias sobre aspectos doctrinarios en casi todas las ciudades del país. Durante 1962 continúa con sus actividades políticas y dictando conferencias sobre la Doctrina Justicialista. Paralelamente a esto, prosigue sus estudios de Derecho en la Facultad.

En 1963 participa activamente en la campaña política con motivo de las elecciones presidenciales y nuevamente, no estando de acuerdo con el pacto, se enrola en las filas del Partido de la Justicia Social junto con los doctores Leloir, Albrieu, Rocamora y otros. Al mismo tiempo y siempre ansioso de acrecentar sus conocimientos humanos, se anota como alumno regular en la Universidad Argentina de Ciencias Sociales en las disciplinas de Sociología y Ciencias Políticas.

El año 1964 marca quizá su retiro de la lucha activa para continuar su acción en el campo puramente doctrinario y filosófico. En 1965 sufre el golpe más tremendo de su vida al perder a su a compañera de treinta años, brutalmente asesinada por elementos pertenecientes al régimen que soporta el país. Si las cárceles, las vejaciones de todo color, los destierros y las traiciones no habían conseguido quebrarlo, esta desaparición lo quiebra moral y espiritualmente al perder su punto de apoyo y su fuente de energía. Desde ese momento se dedica exclusivamente a descubrir a los autores e instigadores de crimen tan horrendo e injustificado. Por desgracia, los intereses políticos en juego hacen que la justicia no pueda ser completa, ya que dan por cerrado el caso en uno de los autores materiales, y sus esfuerzos por presentar pruebas son sistemáticamente rechazados.

Durante dos años se encierra en sí mismo tratando de superar su quebranto moral y se dedica a actividades particulares escribiendo y montando programas de tipo cultural para radio, televisión y cine. En 1966 está a punto de filmar su película "Macacha Güemes", luego de haber conseguido el apoyo del gobierno de la provincia de Jujuy. Pero, al producirse la "Revolución Argentina" y cambiar los gobiernos provinciales, la filmación no llega a concretarse.

Hacia fines de 1968, luego de profundo y meditado análisis y debidamente documentado, comienza a dar forma a lo que habría de ser su obra póstuma: "Desafío a la Revolución Argentina", que termina en la segunda mitad de 1969. Desgraciadamente, la enfermedad que acabaría con su existencia, hace presa en él y lo obliga a permanecer durante seis meses internado, sufriendo física y moralmente al sentirse impotente para luchar contra la multiforme adversidad.

El cinco de junio de 1970, a la edad de 58 años, pierde su último combate. ¡Sólo la muerte pudo derrotarlo físicamente!

Desaparece así un hombre que supo vivir su vida con plenitud y que deja tras sí un valioso caudal de conocimientos y de realizaciones, cuya valoración queda librada a la crítica honesta de quienes aún tienen fe en la capacidad de los argentinos para gobernar a los argentinos con mente y espíritu de auténtica argentinidad... 

por Estela Alicia Gentiluomo de Lagier 

A 77 años de la conferencia de prensa en donde Juan Perón explicaba el inminente Estatuto del Peón: "La Constitución del 53 abolió la esclavitud, pero lo hizo teóricamente porque no es menor la esclavitud de un hombre que en el año 44 trabajaba para ganar 12, 15 ó 30 pesos por mes"

 CONFERENCIA DE PRENSA: ESTATUTO DEL PEON Juan Domingo Perón [17 de Noviembre de 1944]

Como Secretario de Trabajo y Previsión tengo algunas cosas interesantes que decir: la primera, el asunto referente al Estatuto del Peón. Considero al mismo una de las cuestiones sociales más fundamentales realizadas por la Secretaría d Trabajo y Previsión. Nos habíamos dedicado extraoficialmente a lo que era el problema del campo.

La Secretaría de Trabajo ha estudiado este Estatuto durante seis meses y ha hecho un estudio minucioso de la situación, realizando encuestas, viajes, reconocimientos, etcétera, con cada uno de los lugares para los cuales de fijaban condiciones de salario y trabajo. De manera que no se trata de una improvisación. Tampoco considero que hemos agotado en seis meses su estudio, porque ésta es una cuestión complicada y cuyo estudio solamente se podrá agotar en muchos años. Pero estas medidas no pueden estar esperando largos años para ser estudiadas, otros más para ser practicadas y llegar, tras nueva espera de dos años aún, a una ejecución perfecta. Es necesario introducir en el ambiente, diremos así, el hecho revolucionario y después, durante la marcha, emparejar la carga, como decimos en montañas.

Este estatuto tiende a solucionar posiblemente uno de los problemas más fundamentales de la política social argentina. La situación del peón en el país es de extraordinario desmedro para los hombres que trabajan en el campo. La Constitución del 53 abolió la esclavitud, pero lo hizo teóricamente porque no es menor la esclavitud de un hombre que en el año 44 trabajaba para ganar 12, 15 ó 30 pesos por mes. Y esa es la situación del peón. Se encuentra en una situación peor que la del esclavo, porque a éste el amo tenía la obligación de guardarlo cuando viejo, hasta que se muriera; en cambio al peón, cuando está viejo e inservible le da un chirlo como al mancarrón para que se muera en el campo o en el camino. Es una cuestión que ningún hombre que tenga sentimientos puede aceptar. Yo sé que el Estatuto del Peón ha sido, es y será resistido, pero sé también que ha sido, es y será indispensable establecerlo. No tomaremos medidas violentas para hacerlo ejecutar, pero queremos que entre esto en el ambiente de una vez y que, paulatinamente, vaya ejecutándoselo en la mejor forma posible, para que en nuestro país no exista en adelante, la vergüenza actual de que casi medio millón de hombres esté ganando menos de 45 pesos por mes, mal cobijados, mal vestidos y mal comidos.

Hemos establecido la necesidad de que al peón, si se le da comida y casa se le da buena casa y buena comida, y se le pague un salario relativamente digno para que pueda vivir y tener familia. Hoy por hoy, un millón y medio de personas que están trabajando en el campo y los alrededores de las ciudades, no pueden casarse ni tener hijos porque como bien se lo imaginarán ustedes, nadie que gane 40 ó 12 pesos moneda nacional puede mantener una familia, aunque le den de comer y casa. Hay que fomentar los matrimonios y los nacimientos. El crecimiento vegetativo empieza a decrecer en la República Argentina, en la que solo hay 14 millones de habitantes en una extensión de casi 3 millones de kilómetros cuadrados. ¿Y pensamos que esto lo vamos a solucionar haciendo que el séptimo hijo sea ahijado del presidente? Creo que hay que llegar a tomar medidas más reales. Hay, como digo, medio millón de peones que no pueden casarse y tener hijos, que vive, por esa misma razón degenerando la raza. Es necesario que se les dé un régimen de vida por la que esos hombres puedan casarse, tener mujer e hijos, que es lo menos que puede pedir un mortal. Nos ocuparemos un poco más de que se pague al peón en forma más humana. Estos son problemas serios, que hay que resolver con seriedad, los que forman parte de un gran margen de justicia y de humanidad. Nosotros no podemos obligarles a que lo realicen de cualquier manera. Sin embargo, la Secretaría de Trabajo agotará los recursos de tolerancia para que esto se vaya cumpliendo.

Dicen que no pueden hacer los tinglados; que pongan entonces una lona. Hay muchos que hay contraído la tuberculosis por tener que ordeñar durante 10 años todos los días a la intemperie. Esos pobres tamberos quedan entre el estiércol y mojados durante el año entero; pensemos que se trata de uno de nuestros familiares, a ver si lo aceptarían. No es humano que exista un porcentaje enorme de tuberculosos porque a esos hombres se les haga ordeñar durante todo el año a la intemperie, que por lo menos, les pongan una lona. No exijo que les pongan tejas españolas ni mosaicos, pero sí que ese trabajo se realice en condiciones de higiene, que por falta de ellas también nos perjudicamos, porque nosotros también tomamos a leche. He visto sacar de los tarros la bosta con una espumadera, y es la leche que nosotros estamos tomando.

La beben también nuestros niños. Es necesario, como digo, asegurar condiciones higiénicas a esa labor. Se ordeñan vacas con aftosa y en donde hay medio metro de bosta. Si es necesario, cerraremos los tambos y la leche será vendida directamente por el Estado. Por un tiempo nos la pasaremos tomando un poco menos de leche, pero esto se va a solucionar porque no puede seguir así. Les invitaría a visitar los tambos.

Les recomiendo, y les pido, que hagan constar que no desafiamos a nadie. Que tenemos la tolerancia más grande para que ello se vaya realizando poco a poco y a medida que ello pueda hacerse. Que los patronos llamen a sus hombres y se pongan de acuerdo; que les digan: “Hoy no te puedo pagar 85 pesos, te pago 75, pero el año que viene ya te pagaré 85”, es decir, que pongan buena voluntad, pero esto tiene que cumplirse.

Yo no me explico –o me explico bien, porque conozco todo el país- que haya estancieros que no quieran pagar a los peones 80 pesos. Yo no he fijado jornales que no se puedan pagar. Para muchos señores representa tan solo los cigarros que se fuman en una semana. Los sueldos oscilan entre 120 pesos y 65 o 55 en algunos casos. Es lo que gana una sirvienta en Buenos Aires. Estoy seguro de que muchos de esos señores que no quieren aumentar 10, 20 ó 30 pesos a un peón, tienen aquí 8 sirvientas, de las cuales no necesita más que dos o una, y a quienes pagan más que el hombre que les está extrayendo las riquezas de sus campos. Conozco el 80 por ciento de nuestras estancias. He nacido en una estancia y actualmente tengo estancia, de modo que también yo debo pagar a los peones. Por lo general la estancia argentina produce, cuando mucho, el 8 o el e10 por ciento del capital invertido, son 4 alambrados, un potrero, una cas ruin, o una casa linda, para cuando va el patrón a pasar unos días, con un hermoso parque, mientras los peones están en unos rancheríos de alrededor, entran y salen vacas. Esto es todo lo que el estanciero hace producir a su estancia. Tiene 10, 5, 2 leguas de campo para hacerlas producir una insignificancia, y eso lo puede hacer merced a que no le paga a los hombres que le trabajan. Mientras tanto el patrón está acá, muy cómodamente instalado, tira el dinero, cuando lo tira aquí, que peor es cuando lo va a tirar al extranjero. Ese señor es el intermediario de la tierra. La tierra no puede ser ya un bien de renta en nuestro país, el que tiene tierra tiene que sacarle el jugo, porque ella es la riqueza del Estado. Si seguimos tolerando esa vieja estancia criolla, que no de ni la milésima parte de lo que la tierra debe dar, nos vamos a empobrecer en el futuro. La tierra no pede seguir siendo de ese señor que la ha heredado y no la hace rendir; el que no sea capaz de hacerla rendir que se deshaga de ella, y que haga casa aquí en la ciudad, y viva de las rentas que ellas le produzcan. 

Pero la tierra, dado el aumento de población y de riqueza, tiene que rendir. El que no sea capaz de conseguirlo, que la venda. Si tengo un auto y o sé manejarlo y no tengo chofer, tendrá que venderlo. Lo mismo debe suceder con la tierra. No es agradable para el que tiene tierra, pero es muy agradable para el que no la tiene. El día en que pueda ponerse la tierra al alcance de la gente se solucionará el problema. Buenos Aires no va a tener 3.000.000 de habitantes, pero hasta muchos de nosotros, si se nos dieran oportunidades, iríamos a trabajar la tierra. Son problemas que hay que encararlos y resolverlos en general.

JUAN DOMINGO PERON

Se cumplen 179 años de La Batalla de Quebracho Herrado que terminó con un gran triunfo Federal

La Batalla de Quebracho Herrado (este de la provincia de Córdoba, Argentina, 28 de noviembre de 1840) fue una victoria del ejército federal argentino, al mando del ex presidente uruguayo, brigadier Manuel Oribe sobre el ejército unitario dirigido por el brigadier Juan Lavalle, durante las guerras civiles de ese país.


Precedentes

En el año 1840 se inició una guerra civil en el litoral fluvial argentino contra el gobernador porteño, brigadier Juan Manuel de Rosas: el ejército unitario dirigido por Lavalle invadió Entre Ríos principalmente con tropas de Corrientes y algunos exiliados unitarios porteños (unos 4.000 hombres). Lavalle se enfrentó al ejército federal entrerriano (5.000 hombres), a órdenes de su gobernador, brigadier Pascual Echagüe, en Don Cristóbal y en Sauce Grande. Casi al mismo tiempo se formaba la Coalición del Norte, por los gobiernos de cinco provincias opuestas al régimen de Rosas. El ejército de la Coalición, de 2.000 hombres, comandado por el coronel mayor Gregorio Aráoz de Lamadrid logró frenar el ataque que le dirigieron los gobernadores de San Juan, coronel Nazario Benavídez, y de Santiago del Estero, brigadier Juan Felipe Ibarra. Después ocupó la provincia de Córdoba, ayudando a colocar allí un gobierno liberal, aliado de la Coalición. Por el otro lado, Rosas había puesto un poderoso ejército de 10.000 hombres al mando del derrocado presidente uruguayo Manuel Oribe para acabar con las tropas unitarias que amenazaban su provincia.

Lavalle, por su parte, luego de Sauce Grande, fue expulsado de Entre Ríos por Echagüe, bajó por el río Paraná e invadió la provincia de Buenos Aires con 2.500 hombres, pero fracasó en su intento de derrotar allí a Rosas, por la resistencia federal porteña y por la falta de apoyo francés. De modo que retrocedió hacia Santa Fe, persiguiendo a las fuerzas federales de dicha provincia, a órdenes del brigadier Juan Pablo López (que había marchado a Buenos Aires para apoyar a Rosas), ocupando Rosario y la ciudad capital. Allí (detenido durante un mes por sus indecisiones y por el tenaz asedio de los santafesinos de Juan Pablo López y su segundo, teniente coronel Jacinto Andrada) se vio rodeado del ejército federal, dirigido por el general Oribe, a quien el gobernador porteño había puesto al mando de su ejército. Entonces Lavalle se puso de acuerdo con Lamadrid, que ya ocupaba la provincia de Córdoba, para pasar a esa provincia y unir sus fuerzas.

Acordaron reunirse en la posta de Romero, en el centro de la provincia de Santa Fe, el día 20 de noviembre. Lavalle abandonó Santa Fe el día 18 y se dirigió hacia allí, perseguido de cerca por las fuerzas de Oribe (a la que se unieron las fuerzas de Juan Pablo López). Por su parte, Oribe para alcanzar al enemigo, realizó quizás una marcha única en los anales de la história argentina: recorrió unos 150 kilómetros en dos días en medio de una región desértica. La persecución fue tan intensa, que Lavalle (con el agravante de llevar un convoy de civiles antirrosistas desde Santa Fe) tuvo que detenerse a cada rato para obligarlo a formar en orden de batalla, aun cuando no pretendía presentar combate. Pasados algunos días, y sin noticia alguna de Lavalle, Lamadrid se retiró un poco hacia el oeste, sin avisar tampoco a sus aliados. De modo que, cuando Lavalle llegó a destino, Lamadrid no estaba allí, ni tampoco nadie que supiera dónde estaba. Lavalle, picado por los federales, se dirigió a la posta de Quebracho Herrado, en el extremo oriental de la provincia de Córdoba.

Desarrollo de la batalla

Obligado por las circunstancias, Lavalle esperó el ataque de Oribe el mismo día 28. La batalla comenzó al mediodía. Se enfrentaron 6500 soldados unitarios (1600 infantes, más de 4900 jinetes y 5 cañones) contra algo más de 4600 federales (500 infantes y casi 4300 jinetes con 4 piezas de artillería). Lavalle decidió jugar la suerte de la batalla a la carga de su ala derecha, dirigida por el coronel Niceto Vega; su rápida carga arrastró a la caballería del ala izquierda federal, a órdenes del coronel Hilario Lagos, a cierta distancia del campo de batalla, pero no lograron hacerla huir. Por consiguiente, tampoco pudieron atacar a la reserva ni a la infantería.

Por la otra ala federal, en cambio, la caballería del coronel mayor (grado equivalente al de general) Ángel Pacheco, en la que se destacó la 1a División de Santa Fe, a órdenes del comandante Jacinto Andrada, superó ampliamente a la caballería unitaria de la izquierda, a órdenes del coronel José María Vilela, llegando a atacar las reservas del ejército unitario. En el centro, la igualdad entre las infanterías unitaria del coronel Pedro José Díaz y federal del teniente coronel Jerónimo Costa se mantuvo por cuatro horas. La derecha unitaria se desmoralizó al ver vencido al resto del ejército, y fue rodeada por las fuerzas del general Pacheco y obligada a retirarse. En un último intento, Lavalle tomó personalmente el mando de la reserva y se lanzó a la lucha.

A las 4 de la tarde, los caballos del ejército unitario dejaron de moverse y la victoria quedó del lado de Oribe. Más de 1500 hombres resultaron muertos durante la batalla, a los que se sumaron varios cientos del ejército vencido después de ella; por otro lado, más de 500 soldados unitarios fueron tomados prisioneros, ya que los jinetes quedaron a pie y los infantes no podían ya caminar. El coronel Díaz fue tomado prisionero y pasaría varios años en las cárceles de Rosas (años más tarde lucharía del lado de este en la batalla de Caseros). También fueron capturados por el ejército federal varios cientos de civiles, que acompañaban a Lavalle desde Buenos Aires y Santa Fe. Perdió, además, la artillería, el parque y bagajes. El ejército federal tuvo 36 muertos y 50 heridos.

Los soldados que se salvaron de la matanza huyeron en desorden hacia la ciudad de Córdoba. Los hombres de Oribe, sin embargo y debido a la larga persecución que habían realizado, tampoco tenían resto para hacer una persecución a fondo. De modo que se quedaron en el campo de batalla, y se dedicaron a saquear el equipaje de los civiles que marchaban con el ejército.

Consecuencias

Después de la terrible derrota, Lamadrid se apuró a ayudar a los restos del ejército vencido (1500 hombres). En cuanto se encontró en El Tío con Lavalle, se reprocharon amargamente la mutua ausencia en la posta de Romero, lo que llevó a una serie de conflictos entre los dos jefes unitarios, que no pudieron mantenerse en Córdoba.

Como resultado de la derrota, y también de las desinteligencias entre Lavalle y Lamadrid, ambos decidieron retirarse hacia el norte del país. Allí intentaron una reorganización. El bando unitario estaba lejos aún de estar vencido: tenía 2.000 hombres con Lavalle, 1.800 con Lamadrid, 500 con Solá, 800 con Avellaneda (en Tucumán), 1.200 con Brizuela (en La Rioja) y sin contar con las tropas correntinas de Paz y otras unidades menores. Meses después se separaron y Lamadrid, con un nuevo ejército, invadió Cuyo, mientras Lavalle quedaba en Tucumán. En definitiva, ocho meses más tarde, Lavalle fue vencido en la batalla de Famaillá y Lamadrid en Rodeo del Medio, en Mendoza. Con eso desapareció la Coalición del Norte y los problemas de Rosas por ese lado.

La batalla de Quebracho Herrado fue la más grande de la guerra civil que sacudió a la Argentina entre 1839 y 1842 (una de las varias guerras civiles que sufrió ese país durante el siglo XIX). No fue absolutamente decisiva, pero volcó la situación de manera dramática a favor del partido federal, que terminaría por triunfar y asegurarse la preeminencia hasta la batalla de Caseros, en 1852.